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还在用老套路做书?看看九零后是怎么“秀”的!

2018/7/4 13:18:43   作者:张北 出版人杂志   次浏览

      作为“史地之权舆,神话之渊府”(袁珂语),《山海经》为古往今来众多名人大家所推崇。在3万字左右的内容里,记载了帝江、陆吾、句芒等大量奇珍异兽,这些异兽到底长什么样?一代又一代画师,创造出多姿多彩的异兽世界,为人们了解古时候的生态环境和神话思维的演变,打开了一扇时光之门。

      近日,一部绝美的《山海经》通俗读本——《观山海》由湖南文艺出版社与中南博集天卷文化传媒有限公司联合出版,它由绘者杉泽、撰者梁超合力完成,将上古传说中的几百种神奇异兽形象,进行了生动、瑰丽的全新演绎,并配以精练的原文及趣味的解读,为华夏上古志怪传奇插上另一种想象的翅膀。

 
致敬心中的山海


      很多读者在翻开《观山海》的第一眼就被画面深深震撼,不禁惊叹:《山海经》原来可以这么美!

      大量研究指出,《山海经》先有图后有文,图画是《山海经》的灵魂。而《观山海》就是90后画师杉泽对《山海经》的一场致敬。


      杉泽是一个阳光帅气的四川男孩,自小就对中国历史中的鬼怪传说有着浓厚的兴趣。研究生毕业后的他,并没有急于找工作,而是选择将更多的时间和精力投注于自己真正喜爱的事情上——研究志怪传说。他翻阅了众多《山海经》版本,积累灵感,又查阅了《中国妖怪百科全书》《中国神怪大辞典》等大量书籍。随着了解的深入,他愈发认识到上古先民想象力的可贵。为了重建“山海经”文化记忆,杉泽结合当代审美品位及其特有的中式绘画风格,前后花费三年时间构思并绘制了数百幅绝美异兽形象,将古老晦涩的文字演绎为笔下妖冶唯美而不失大气的想象,“希望能把大家儿时关于《山海经》的想象,变成一个可见的神秘而又瑰丽的世界,从而让更多的人,关注《山海经》,关注属于中国的神话传说”。

陆吾:左图为明代蒋应镐、武临父所绘,右图为杉泽所绘

      为了让《观山海》兼具知识性,杉泽邀请了同样热衷钻研志怪文献的好友梁超,为图画配上严谨通俗的文字。在撰写本书的过程中,梁超不仅参考了郭璞、袁珂先生等人的《山海经》校译版本,还多方参阅古典书籍,做了大量的故事延伸,补充了许多新奇有趣的知识。关于原文中大量令很多读者困惑的生僻字,细心的他还做了汉音标注,力求做到知识的全面严谨和语言的简明生动。

狌狌:左图为明代蒋应镐、武临父所绘,右图为杉泽所绘

 

做出物有所值的图书


      “关注到这个选题时有个大的环境——国家在大力提倡继承并弘扬中国优秀的传统文化,作为出版人,觉得责任重大,而且有责任和义务去出版一些优秀的弘扬传统文化并贴合当下读者的图书。”偶然的一次刷微博,让刘毅发现了“百鬼画师”杉泽,“他的作品实在是太惊艳了,真是一见倾心,而且他的作品里所带的90后那种对中国古老文化的热爱和重新阐释更是深深打动了我,可以说跟我的想法不谋而合”。《观山海》立项后,刘毅成为此书责编。由于《观山海》的原稿主要是精美的图画,文字部分几乎没有。为了方便读者了解这些怪兽形象背后的文化信息,出版方向作者建议增加文字,“文字部分要求也比较高,因为《山海经》是上古奇书,文字难以理解,我们让作者尽量客观地去评述,尽量讲得通俗有趣一些”。

九尾狐:左图为清代吴任臣所绘,右图为杉泽所绘

 

      《观山海》项目得到了团队的格外重视,从策划编辑到作者,从文案编辑到美术编辑,从营销编辑到公司的销售同事,每个人都在“玩命”做这本书。据说,在图书下厂之前,因为正文有些地方缺少一些小元素,作者在第二天要赶飞机的情况下,加班画到凌晨四点,“可以说是参与这个项目的每个人都为这本书贡献了全部”。

      《观山海》预售后,一天之内就登上了当当新书榜的第一名,并持续了两周的时间。    “很多读者留言表示对本书的装帧方式、产品质量满意,觉得《观山海》的用料、工艺都非常好,相对来讲就觉得定价比较低了,所以很多读者开玩笑说按本书制作的质量来讲,怕我们赔钱。老实说这种评价让我们也很高兴,毕竟做出物有所值的图书,让读者喜欢是我们核心的追求。”

 

用年轻人喜欢的方式营销


      《观山海》虽然出版时间不长,但市场表现不俗,其营销团队功不可没。中南博集天卷第二编辑中心营销经理刘晓晨以及他所组建的团队都是90后,非常擅长用当下青年人喜欢的方式去营销推广。去年引发业界关注的《毛姆作品精选集(夜光珍藏版)》营销案例,便出自他们之手。

      在图书下印厂前一周启动营销工作,是业界的常态。然而,在博集,刘晓晨早已和刘毅达成了共识,“需要营销重点支持的重点项目,一定要尽早沟通,在项目的策划过程中就加入营销的视角与意见”。从去年《观山海》刚立项时,营销团队就已经运筹帷幄。


      在刘晓晨看来,目前传统出版的营销工作正面对着新的抉择与挑战,随着新技术的不断发展,越来越多的新平台、新方式涌现出来,很多过去的工作方法实际上已经无效或很难奏效。从主流媒体、五大门户网站到微博、豆瓣、微信公号、抖音、B站(哔哩哔哩)……年轻读者获取信息的方式在快速更新换代,“很多人觉得出版业每况愈下,读书的人越来越少”,在这种情况下,如果判断出一本书(一个产品)的主要目标消费者是年轻人群,那么该如何去做它的营销,如何用年轻人喜欢的方式去引起他们的阅读(体验)兴趣?《观山海》项目在策划中也同样面临着这个问题。

      鉴于《观山海》视觉化元素突出的卖点和读者定位(年轻女性和在校学生),营销团队决定主打视觉化营销,帮助作者入驻抖音、B站(哔哩哔哩)等平台,并争取到了官方支持,“扩展渠道,不断扩大受众群”,通过拍摄、制作短视频等方式进行图像、影像内容的展示。此外,他们还与小米科技达成合作,不久将推出《观山海》手机主题。年轻用户群的高度契合,是这些合作能达成的重要原因。


      因为《观山海》含有丰富的文字内容,他们还针对微博、豆瓣、微信等平台制作了大量相关的内容,以展示本书的文化内容价值,并策划读者涂色、话题讨论等社交媒体平台上的读者互动活动。图书也得到了“博物君”张辰亮、国家博物馆讲解员河森堡等微博大V的肯定与推荐。后续,营销团队将计划联合部分优质书店或地面空间举办线下活动或展览,让读者得到更好的近距离体验。

 

多一种视角,多一种可能

 

      《观山海》出版后,在收获赞誉的同时,也不乏一些批评之声。比如有人说《观山海》只有异兽部分就拿来骗钱,有人则不满杉泽对异兽形象的演绎,认为其有悖文化传统,是对《山海经》的一种侮辱。这让喜欢杉泽的读者不禁为他叫屈。

 
      据出版方介绍,《观山海》虽然是全新创作,但绝不是随心所欲的胡来,而是尊重传统下的再创造。比如“九凤”这一形象的创作思路,《山海经》中的九凤,被认为是中国古代神话九头神鸟的原型,所以起初,杉泽按照自己的理解,将九凤的羽毛设计成金色。然而,其后他翻阅其他古籍文献的过程中了解到,战国时期流行阴阳五行学说,楚国地处南方,主火,崇尚红色,所以作为楚国神鸟的九凤,羽毛为红色显然更合适一些,于是杉泽对之前的作品做了修改。


      杉泽强调,《观山海》的创作并不是整体的打碎重建,而是在尊重上古先民创作的基础上,去从一个新的角度去审视和解读,而这个角度,就是要符合当下这个时代的特质,加入现代人的想法和理解,试图让而更多的人从这本书中找寻属于这个时代的共鸣、对优秀的传统文化达成一种新的共识。它可以作为后人了解我们这个时代文明的参考,待到几百年后,甚至几千年后,那时的人们可以通过这部作品,对当今的社会风貌有所了解和认识。

      刘晓晨相信,要想让传统文化得到更好的传承,必须给予年轻人更多的想象空间、创新空间和讨论空间,而不是一棒子打死,这才是真正的文化自信。“中华文化的生命力在于它生生不息的活力,接纳与深思的求变精神。”无论是前期创作还是后续的出版营销,《观山海》就是对传统文化开拓创新的一次勇敢尝试,试图用年轻人喜闻乐见的方法,给即将被时间冲刷殆尽的优秀传统文化注入新时代的生命力,让更多的年轻人愿意走近它们,从而去关注和了解传统文化中所蕴藏的无穷魅力。或许,这才和《山海经》这本奇书的创作精神是一脉相承的。

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