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遇见好书:《宋 现代的拂晓时辰》——文字版“清明上河图”

2018/9/30 15:06:27   作者:新时代遇见好书   次浏览

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 一个消失千年的王朝

竟被称为现代的拂晓时辰
现代烹饪技术
从那时开始成熟
时髦的“外卖”
在当时也能找到影子
史海钩沉
还原那个站在近代门槛上的宋朝

《遇见好书》
《宋 现代的拂晓时辰》

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《遇见好书》
《宋 现代的拂晓时辰》

吴 钩

 作者是谁?

 宋史研究者,专栏作家,近年来致力于宋代社会史、生活史、政法史的研究,已出版《宋 现代的拂晓时辰》、 《风雅宋 看得见的大宋文明》等作品。

     这本书说了什么?

 《宋 现代的拂晓时辰》不仅将宋朝的夜生活、瓦舍勾栏、娱乐活动、美食,以及宋朝的城市化、福利体系、民风等绘成一系列趣味横生的充满生活气息的画卷。 一个个细节组合起来,展现出一种非常“现代化”的宋朝社会景象,让现在的我们有一种“似曾相识”的感觉。通过这本书,不仅重新认识宋朝,也是重新认识中国历史的开始……


“现代的拂晓时辰”
这本书的名字怎么来的?


 吴钩说:这本书名也不是我个人想出来,也不是出版社自己虚构的,而是一个法国的一个汉学家,他提出一个观点,宋是现代的拂晓时辰。他认为宋代其实是一个近代的开端。这种观点不仅是法国的汉学包括美国日本,整个汉学基本上都支持这种观点,认为宋代是一个现代的一个开端。我这本书的主题也是谈宋代中国的种种比较现代化的这些表现。

 在中国的饮食史上,两宋是一个历史性的转折期,中国人的食物开  始从匮乏向丰盛过渡。作者吴钩向我们展示出一个食材丰盛,对饮食追求精致的不亚于今天的“吃货”天堂。在《宋 现代的拂晓时辰》一书中,我们流连忘返于繁华的商业大都会:“汴河沿岸,是一排店铺,越靠近城市,越是繁华、人烟稠密,进入城门之后,更是商铺林立,除了前面我们介绍过的酒楼茶舍、饭店客邸,还有小吃店、修车铺、解库(银行)、书棚、香药铺、布帛铺、医馆等等。”
 吴钩说:我这本书分为四大块,其中一块叫全民皆商。在宋代呢,各个群体各个阶层都有人去经商,官员经商,士兵经商,农民也有经商,甚至和尚也经商。当时在北宋的东京有个很大的寺庙,叫大相国寺,大相国寺其实就是一个商业中心。每个月会定时间向市民开放,你来这里做生意,摆摊、开铺都可以。当时的李清照跟她的丈夫都经常去大相国寺去“淘金”。她主要是她跟她先生,主要去逛,他们有个爱好就是收藏,就是淘一些名人字画一些古董等等,他们两夫妻有这个爱好,就经常跑到相国寺里面去“淘金”。甚至在大相国寺里面开有饭店,厨师是一个和尚,他的拿手的名菜就是烧猪肉。

  书中提到的“瓦舍勾栏”,描述了宋人过着像宋瓷一样的精致生活;“全民皆商”,细描了中国的重商主义年代;宋朝社会的全面图景也像画卷一般展开来,法国学者埃狄纳称宋朝为“现代的拂晓时辰”是当之无愧的。那么这个充盈着拂晓之光的朝代,还在哪些方面显现出了不输于当今社会的人性化和法制化呢?

  吴钩说:最典型的应该是体现在“熙宁变法”期间,王安石是主张变法的,他是新党的领袖,而司马光是反对法,他是保守派的一个领袖,也是叫旧党的领袖,他们意见政见是针锋相对,经常在朝堂上是吵得不可开交是吧,但是私下里他们的关系还是不错的。也就是说他私人的关系不影响他在朝堂上的这种政治,公共的关系,公与私是分得很开;平民百姓上衙门打官司,在审判的这个过程当中,被告也好原告也好,或者是刑事犯也好都是跪着的,这种景象我们在电视上、在电影上都看过。但是衙门审案这种场景其实是以后才有的,元明清才形成的,在宋代我考证过这个问题,宋代老百姓上衙门打官司是不用下跪,是站着的。

   在《宋 现代的拂晓时辰》一书中,我们看到的是一个站在现代门槛上具有明显平民化色彩的的王朝。宋朝的学校则向全民开放,包括“工商杂类”的子弟均可进入州县学校读书。文学、音乐、美术在宋代之前也是上层人玩的高雅品,进入宋代后,才产生了完全属于平民(市民)的文学、音乐形式,如话本、滑稽戏等;我们从宋代之前的美术作品上也几乎找不到任何平民的影子,只有展开宋人的画作,如《踏歌图》《清明上河图》,那种平民气息、市井气息才会扑面而来。

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